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故事里的人生(441 我終于送了他一輪明月)

  • 作者: 老隋頭
  • 來源: 古榕樹下
  • 發表于2020-01-20
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  •   一位住在山中茅屋獨自修行的禪師,一天晚上,趁著月色到林間散步,在皎潔的月光下,他頓然開悟,喜悅地走回住處。他剛要邁進家門,突然看見小偷正光顧自己的茅舍,在屋里亂翻。禪師沒有驚擾小偷,而是輕輕地脫下自己的外衣,靜靜地站在門口,等著小偷出來。小偷沒找到什么值錢的東西,十分少興地走出屋門,一抬頭看見禪師就站在門口,十分驚愕。禪師擺手示意他不要驚慌,并和氣地說:“我的朋友,你走大老遠的山路來探望我,總不能讓你空手而歸呀!夜深了,帶上這件衣服避避寒吧!” 說著,就把自己剛脫下來的那件外衣披到小偷身上。小偷滿臉羞愧,低著頭溜走了。禪師望著小偷漸漸消失的背影,不無感慨地搖搖頭說:“可憐的人!但愿我能送一輪明月給他,照亮他下山的路。”第二天清晨,溫暖的陽光照進茅屋,禪師從極深的禪定中睜開眼睛。當他起身推開房門的時候,看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好,放在門口,禪師非常高興,喃喃地說:“還好,我終于送了他一輪明月!”

      作者感言:這是禪宗的一個經典故事,“一輪明月”是禪宗大德的象征。故事告訴所有僧人以及世人,禪宗大德就如一輪明月,可以照亮所有被世俗功利遮蔽的心靈,讓人迷途知返。

      我們還是走出禪宗,把這“一輪明月”看作是做人的良知,看作是善良、正義、關愛等一切具有積極價值意義的觀念和行為。一個人胸中只要有這樣一輪明月,他的心靈就是光明的、清朗的、澄澈的,他的言行就會是方正的、道德的,甚至是高尚的。禪師心中就有這樣一輪明月,當他看見小偷正在自己屋里亂翻的時候,他的第一反應不是抓住小偷,更不是喊人幫著捉賊,而是想拯救小偷的靈魂。“送一輪明月給他,照亮他下山的路”,是寬容的胸懷,是悲憫的慈愛,是美好的愿景,是高尚的選擇。愿天下更多的人心中有這樣一輪明月,愿每一個心中有這樣一輪明月的人都積極送人一輪明月,照亮所有被私欲、邪惡遮蔽的靈魂!

      禪師送一輪明月給小偷的故事還給我們一個啟示:潤物無聲的教育是最有效的教育。禪師的做法是佛教的“不立文字,教外別傳”,是一種示范式教育,施教者并不直接對受教育者進行訓導,而是通過示范性行為啟迪受教育者,使之自查自省,自覺找回失落的良知。

      “我終于送了他一輪明月”,是佛教慈悲圓融的情懷,也是中國傳統儒家思想的以德報怨和基督教的寬容博愛,更是具有全世界普世價值的道德行為,它不失為拯救失落靈魂的一種好辦法。但我們必須清醒地認識到,它絕不是屢試不爽的萬能妙法,在一個人的良知完全泯滅的時候,在面對“中山狼”和“凍僵的蛇”的時候,這種辦法不僅是無效的,反而還會助紂為虐,是十分有害的。所以,“這輪明月”該不該送出去,要因時、因事、因人而定,絕不可不假思索的濫用。如果碰上了中山狼和蛇之流,最好的辦法就是魯迅的“痛打落水狗”和“一個也不饒恕”。

      本文標題:故事里的人生(441 我終于送了他一輪明月)

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