吉林快三开奖结果8月17号|吉林快三今天开奖70|
主页海天散文海天散文
文章内容页

生死哀荣话书生

  • 作者: 贺平
  • 来源: 古榕树下
  • 发表于2018-09-17
  • 阅读10966
  • 生死哀荣话书生

      一

      清朝诗人黄仲则有诗云:“十有九人堪白眼,百无一用是书生。”前一句知道的人不多,后一句知道的人不少,已成名言。黄仲则才华横溢,却郁郁不得志,所以这只是他的愤激之辞;书生其实并非无用,而?#19968;?#22570;大用,就是治国平天下。有人向孔子请教怎样种菜,孔子说我不如老农;于是有人便说孔子“四体不勤,五谷不分?#34180;?#21487;是孔子精通做官之道,他“弟子三千,贤人七十?#20445;?#25945;育的直接目的就是“学而优则仕?#34180;?#21382;朝历代,打天下离不开书生,治天下更离不开书生。无法想像,让文盲来管理社会,会是怎样一种情景。

      二

      中国历史上知识分子的?#24179;?#26102;期,是春秋战国时期。那个时期的书生,可以集众讲学,可以著书立说,可以学说争鸣,可以言论?#26434;桑?#20063;就是历史上所谓的“先秦诸子、百家争鸣”的时代,那是一个文化、思想大?#26434;傘?#22823;开放、大包容的时代。孟子住在魏国,梁惠王给予他很高的礼遇和待遇,喝酒吃肉,住豪宅、乘豪车、穿华服,但他还老是骂梁惠王,当面说梁惠王“率兽食人?#20445;?#24102;着野兽来吃人)、“不仁哉!梁惠王也?#34180;?#21448;骂梁惠王的儿子梁襄王“不似人君?#34180;?#20182;将天下所有的诸侯,一律骂为“五霸之罪人?#20445;?#20840;都“嗜杀人?#20445;?#24120;常骂得齐宣王“勃然变乎色?#20445;?#39038;左右而言他?#34180;?#40784;宣王问他周武王伐纣“臣可不可以弑君?#20445;?#20182;说?#38712;?#20161;者谓之贼,贼义者谓之?#26657;性?#20043;人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,?#27425;?#24337;君也?#20445;?#21363;“只听说周武王诛杀了独夫纣王,没有听说君主被臣子杀害?#20445;?#24378;调没有仁义道德的君王就活该被诛掉。他还说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”以致于2000年后朱元璋听了此话还要杀他的?#28304;?#28982;而好景不长,到了秦?#23454;?#32479;一天下以后,他便来统一书生的思想,开始?#27515;?#26397;历代对思想、文化强化管制的时代。

      书生是一个“高危”群体,他们能治国平天下,也能乱国祸天下;他们能帮这个集团打江山,也能帮那个集团打江山;他们有敏锐的头脑思考问题,有锐利的目光观察事物,有犀利的言辞议论时政……因此?#30452;?#39035;严加管控。这就是历代文字狱案不断的根由。但历史上第一个文字狱案,却是发生在秦朝以前,就是公元前548年春秋时期的“崔杼杀太史”案。鲁襄公二十五年,齐国的庄公与大夫崔杼的夫人有奸,被崔杼杀死,齐国太史秉笔直书曰:“崔杼弑其君。” 于是崔杼将太史杀了。太史的弟弟接着写,?#30452;?#23828;杼杀了。另一个弟弟又接着写,崔杼终于不?#20197;?#26432;。?#31508;?#36824;有一个史官南史氏,也抱着竹简和刻刀前往,前赴后继,半路听说此事已记录在案遂作罢。这就是文天祥的《正气歌?#20998;?#25152;歌颂的:“在齐太史简。”

      春秋时期另外还有一起文字狱案,就是“孔子诛少正卯?#34180;?#23569;正卯和孔子都开办私学,收徒讲学。少正卯的学校多次把孔子的学生吸引过去,只有颜回没有去。少正卯成为鲁国的“闻人?#34180;?#40065;定公十四年,孔丘担任鲁国司寇七天就把少正卯杀了,暴尸三日。理由是少正卯“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽?#20445;?#33041;子精明而用心险恶,行为邪僻而又顽固,说话虚伪却很动听,记述丑恶的东西而十分广博,顺从错误而又加以润色)。人们都知道孔子是书生的祖师爷,却不知他也是“文祸”的祖师爷?#30343;?#20154;也干过这样不光彩的事。

      三

      秦始皇是中国历史上第一个?#23454;郟?#20063;是中国有史以来第一个烧书的人。他为了消灭一切?#36766;?#24605;想,接受李斯的建议,于公元前213年下令:“史官非《秦纪》皆烧之;非博士官所职,天下敢的藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉烧之;有敢?#21152;鎩?#35799;》、《书》者弃?#26657;?#20197;古非今者族;吏见知不举者同罪;令下三十日不烧,黥为城旦(服4年兵役)。”第二年,为秦始皇寻求仙药的方士有诽谤之言,又相邀逃亡,于是秦始皇派御史侦查咸阳的儒生、方士,将其中被认为犯禁者460余人坑死。秦始?#21490;?#20070;坑儒并?#21019;?#21040;长治久安的目的,“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书?#20445;?年后大秦帝国就二世而亡。

      四

      曹操由军队起家,?#33268;?#19968;生,征战无数,应该算是个武夫。然而他也是一介书生,?#33268;?#20517;偬,手不释卷,诗和文章都写得很好,开创了一个建安文学时代。他很重视书生治国平天下的作用,帷幄中书生特别多;他网罗?#22235;?#20040;多书生,并非都是为了为他所用,而是不让他们跑到敌?#21705;?#33829;中去与他为敌――例如徐庶进曹营一言不发。而当书生妨碍到他的统治时,他?#19981;?#25343;书生开刀。官渡之战后,其子曹丕私纳袁绍之子袁熙之妻,孔融就写信给曹操说:“武王伐纣,以妲已赐周公。”曹操问出于何典,孔融说:“以今度之,想当?#27426;!?#20197;后曹操下令禁酒,孔融?#20013;?#20449;给曹操说:“你说饮酒亡国,桀、纣因色亡国,为何不禁婚姻?”曹操愈加恼怒,回信说:“即使我不能安邦定国,但杀几个文人还是能的。”算是对孔融的警告。后来,孔融又对东吴的来使有“讪谤之言?#20445;?曹操终于以?#32610;瀉贤?#20247;?#34180;ⅰ?#27442;图不轨?#34180;ⅰ?#35876;讪朝廷?#34180;ⅰ?#19981;遵超仪”等罪名将孔融杀死。

      曹操还有一个?#31508;?#23828;琰,相貌魁伟,让曹操自惭?#20301;啵?#26366;代替曹操接见?#20517;?#20351;节。崔琰推荐的一个官员杨?#25285;?#22312;曹操称魏王时,上表歌颂曹操功?#25285;?#21463;到时人讥讽,推荐者崔琰也因此受到非议。崔琰看?#25628;?#35757;的表文,给杨训回信曰:“省表,事佳耳!时乎时乎,会当有变时。”意思是“文章我看还不错,你不要在意别人的批评,一切都会有变化的,时间久了人们就会了解你的。” 回信被曹操看见,认为崔琰“意指不逊?#20445;?#26159;说“在?#26085;?#23616;发生变化?#34180;?#20110;是将崔琰罚做徒隶,以观后效。但崔琰仍不失名士气节,“辞色不挠,通宾客,门若市人,对宾客虬须直视,若有所瞋?#20445;?#26361;操遂将崔琰杀死。 尚书仆射毛玠十分不快,说:“天这么久不下雨,是因为崔琰受到冤枉。”曹操又将毛玠下狱,后被人营救出狱,死于家?#23567;?

      五

      不过,在曹操所处的三国时代,还是书生各领风骚、大放光彩的时代。他?#20146;?#20986;书斋,走出山林,投笔从戎,在政治、军事角逐的?#26492;?#19978;,纵横捭阖,舞弄风云,涌现出一大批光耀青史的杰出人物:诸葛亮、司马懿、周瑜、荀彧 、郭嘉、?#20056;唷?#38470;逊、庞统……然而到了三国一?#24120;?#39759;晋易代,司马氏大肆屠杀政治异已,书生们便噤若寒蝉,惶惶避世,又出现了一个历史上书生最消沉、最颓废、最没有作为的时代。竹林七贤中的嵇?#25285;?#23649;次拒官,隐居不仕,但又偏要写文章讥评时政,在《太师箴?#20998;?#35828;司马氏的统治:“?#23621;?#32902;志,阻兵擅权,矜威纵虐,祸崇丘山。刑本惩暴,今以胁贤。昔为天下,今为一身。”在《与山巨源绝交书?#20998;?#35828;司马氏“每非汤武而薄周礼?#20445;?#25581;露其篡夺曹魏政权的阴谋。终于被司马昭杀死。于是书生们便转而为清谈――崇尚老、庄玄学,宣扬虚无、避世;喝酒――阮籍一醉三月不醒,刘伶终?#31449;?#27668;薰天,让家人荷锄跟在身后说:“死即埋我?#20445;?#26381;药――服“五石散?#20445;?#26381;后狂躁,仗剑逐蝇,出?#21482;?#35273;,自我陶醉?#28784;?#36920;――采菊东篱下,悠然见南山。待至晋室南渡,偏安江东,则更是日耽于湖光山色,夜醉于歌楼舞榭。南朝的君主贵族,都是荒淫无度之徒,书生们便沦为他们的帮?#26657;?#20026;他们制作淫辞艳曲。陈朝的宰相江总,和文臣陈暄、孔范、王瑗等十余人,时称“狎玩之客?#20445;?#22312;宫中陪?#23454;?#39278;酒赋诗,征歌逐色,通宵达旦。所作诗歌尽为浮艳绮靡的“宫体诗?#20445;?终于弄得国破身亡。

      六

      隋朝的建立,结束了自汉末以来400年天下纷争的?#32622;妗?#39532;上打天下,《论语》治天下,社会的安定,给书生们重又提供了展现身手的?#26492;ā?#38539;、唐直?#20142;剿危?#20070;生的社会地?#27426;?#26159;比较高的。从隋炀帝时代,正式开始了传至后世1299年的科举取士制度,出生庶族寒门的书生,从此有了与豪门?#23380;?#21516;等的步入仕途的资格和途径,隋唐时期许多宰相、大将都是科举出生的书生。北宋是一个?#22914;?#20462;文的时代,文化得到了空前的发展。对书生的待遇特别优厚,在开国的将近百年,待试京师的书生每年有六、七千人,超过唐代几倍;一次录取的进士常达三、四百人,超过唐代十倍以上。对录取的进士,由?#23454;?#36176;诗、?#22242;?#31503;、赐宴、赐驺从?#35859;郑懊康?#24311;胪传第一,则公卿以下无不耸观?#20445;白?#20803;登第,虽将兵数十万,?#25351;从?#34015;,逐强蕃于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣不可及?#34180;?#20070;籍得到大量刊?#26657;?#20174;中央的三馆、秘阁以及州学、县学、民间书?#28023;?#37117;有上千?#36132;?#21367;藏书;私?#20063;?#20070;如宋敏求、?#30585;?#24471;、晁公武等都达数万卷。学者著述?#23545;?#36229;过前代,有很多是几十卷甚至上百卷的大?#23458;分?#20316;。在唐?#38382;?#26399;,还出现了中国文学史上两座后世无法企及的高峰,就是唐诗和?#26410;剩?#22914;果那时也是动辄因为几句诗就将人的?#28304;车簦?#33021;产生这样的文学壮观吗?宋朝的文官,有着优厚的俸给,在离职以后还可以领宫观使的名义支取半?#28023;?#27494;官就没有这样的待遇。宋太祖曾说宰相须用读书人,其实何止宰相,就是主兵的枢密使、理财的三司使,下?#26519;?#37089;长官几乎都是书生担?#21361;?#29978;至统兵的将帅也由书生担?#21361;?#22914;韩琦、范仲淹、李纲、宗泽、虞允文、 赵方、辛弃疾等。

      隋朝发生过一起文祸,是隋炀帝妒才的结果。隋朝著名诗人薛道衡,“每有所作,南人无不吟?#23567;保?#20182;的《人日思归》诗:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”传到南朝引起那里文人的骚动。他写过一首《昔昔盐》诗,描写思妇孤独寂寞的心情,其?#23567;?#26263;牖悬蛛网,空梁落燕泥?#20445;?#26356;广为传?#23567;?#38539;炀帝善写诗文,不愿有人超过他,因而被炀帝所?#22987;傘?#34203;道衡年老请求致仕,写了一篇《高祖文?#23454;?#39042;?#32602;?#34987;炀帝挑出毛病,说文章“有鱼藻之义?#20445;队?#34299;》是《诗经?#20998;?#19968;首讥刺周幽王的诗,炀帝说薛道衡“以古映今,谤讪本朝?#20445;?#23558;薛道衡绞死。唐朝也有过几起文祸,但处罚很轻,没有死人。唐初,社会流行斗鸡,一次沛王李贤与英王李?#36828;?#40481;,时?#38395;?#29579;府修撰的王勃写了一篇?#26029;?#33521;王鸡?#32602;?#20026;“沛王鸡”助兴。唐高宗见到文章后发怒说:“身为博士,不作谏?#28023;?#21453;作檄文,是?#36824;?#20043;渐。”认为此文会导致王子之间相互争?#32602;?#23558;王勃革除官职,逐出王府。徐敬业起兵讨伐武则天,骆宾王为其写了《为徐敬业?#27835;?#26316;檄?#32602;?#35828;武则天“秽乱春宫,蛾眉不肯让人,狐媚偏能惑主?#34180;?#27494;则天看后也未发怒,只是说:?#38712;?#30456;安得失此人?”武氏虽是女流,其胸襟则胜须眉?#28193;酢?#21776;高宗时,大将李绩征高丽, 辽东总管记?#20197;?#19975;顷奉命作檄,文中有“高丽不知守鸭绿江之险”语,提醒了高丽移兵固守鸭绿江,?#29575;?#24449;讨失败。元万顷被流放岭南,后遇赦还。唐德宗时,牛、李党争,李德裕的门客卫瓘写了一篇传奇小说《周秦行纪?#32602;?#20197;牛僧孺口吻,自述其未举进士时过鸣皋山迷路,而遇汉文帝母薄太后、汉高祖妾戚夫人以及王昭君﹑?#38539;p杨贵妃等人。文中借杨贵妃之?#35812;?#21776;德宗为“沈婆儿?#20445;?#24503;宗之母为沈?#29275;?#21518;薄太后又令昭君陪牛僧孺寝宿。?#23454;?#30475;后一笑置之,说:“此必假名,僧孺是贞元进士,岂能呼德宗为沈婆儿?”

      宋朝倒是发生?#24605;?#36215;影响很大的文祸,但宋朝的文祸,都不是?#23454;?#21046;造的,而是大臣的相互倾轧。北宋最有名的文祸是苏轼的“乌台诗案?#34180;?#33487;轼写?#22235;?#20040;多诗文,还能找不出问题来?他的《秋日牡丹?#20998;?#30340;“化工只欲呈新巧,不放闲花得少休?#20445;?#34987;指为以“化工”比“执政?#20445;?#38386;花”比小民,意为执政出新意,小民不得休息;《山村五绝?#20998;?#30340;?#32610;?#34268;裹?#35895;?#21254;匆,过眼青钱转手空。嬴得儿童闲语好,一年?#22570;?#22312;城?#23567;保?#34987;指为讥讽青苗法;“岂是闻韶解忘味,迩来三?#29575;?#26080;盐”是讥讽盐法。《八月十五日看?#34180;分?#30340;“东海若知明主意,应教斥卤变桑田?#20445;?#26159;“讽刺朝廷水利之难成?#34180;S志佟?#26727;》诗?#23567;案?#21040;九泉无曲处,世间惟有蛰龙知”两句对神宗?#23454;?#35828;:“陛下飞龙在天,轼以为不知?#28023;?#32780;求之地下之蛰龙,非不臣而?#21361;俊?#31070;宗?#23454;?#36824;算冷静,说:“诗人之辞,安可如此论?彼?#26434;借恚?#20309;预朕事?”同时又因太后对苏轼素有好感和王?#24425;戎?#33251;的维护,苏轼被免于死罪。乌台诗案受株连大臣达22人。

      北?#38382;?#26399;还有一件有名的文字狱案,即蔡確《车盖亭》诗案。哲宗时,丞相蔡確被免,徙湖北安州时,曾游当地名胜车盖亭,作?#26029;?#26085;登车盖亭》诗10首,被人告发“吟诗寄意?#34180;?#20854;中一首云:“纸屏石枕竹方床,?#24535;?#25243;书午梦长。睡起莞然成独笑,数声渔?#35328;?#27815;浪。”告发者说:?#20843;?#36215;‘莞然成独笑’,今朝廷清明,不知蔡確所笑?#38382;攏俊?#23588;其是第四、第五两首,“矫矫名臣郝甑山,?#24050;?#30452;节上元间。钓台芜没知?#26410;Γ刻?#24687;思公俯碧湾?#34180;ⅰ?#21927;豗六月浩无津,行见沙洲束两滨。如带溪流何足道,沈沈沧海会扬?#23613;保?#21578;发者解释说?#27721;?#29969;山是唐高宗时大臣,唐高宗欲让皇位给武则天,郝甑山在上元三年上疏反对;如今太后垂帘听政,蔡確这是用武则天比太后;而“沈沈沧海会扬?#23613;?#19968;句则是说人寿几?#21361;?#21650;太后不得长寿。太后听后盛怒,将蔡確贬为英州别驾,后死于贬所。

      南宋初期,奸?#35760;?#26727;弄国,他推行一条投降路线,卖国求和,又恐遭人议论,遂大兴文字狱。那些?#32478;?#20043;徒,邀功请赏,“但有一言一字稍涉忌讳者,无不争先告讦?#20445;?#21448;在市间闾巷,遍布“察事卒?#20445;?#26377;人对现实不满,即捕送大理狱处死;有上书言朝政者,贬万里之外;又让儿子秦熺以秘书少监掌管国史馆,撰文歌颂秦桧丰功伟绩,凡以前非议秦桧的诏书、章疏全部焚毁。绍兴二十年制造?#27515;?#20809;私作《小史》案,副宰相李光被贬,李光的两个儿子死于贬所,另外两个儿子下狱;弟弟李宽被革职;约20名与李光友善或有关系的官员被株连流配或革职。其?#26657;?#31119;建安抚司机宜吴元美,曾写过一篇?#26029;?#19977;子》的文章,骂夏天的?#26434;?#21644;蚊子,被认为是骂当政。他家有“潜光亭?#20445;?#22240;亭号中有一个“光”字,被认为甘心做李光的党羽;又有“商隐厅?#20445;?#34987;解释“商”指秦国的商鞅,商隐就是隐去商鞅,因此是不想事秦(桧)。兵部?#27748;沙态r,因与李光有过书信往来而受到贬斥。?#24577;r曾注释《论语?#32602;?#20854;中记载了周公对鲁公说的四句话,意思是“君子不怠慢他的族人,不让大臣抱怨未被信用;老臣故旧只要没有发过?#29616;?#36807;失,就不应该抛弃;不要?#38405;?#19968;人求全责?#28014;薄?#39286;州的貶官洪兴祖欣赏其文,作序阐述其意,京西转运?#31508;?#39759;?#27531;?#21448;刊刻传播。于是,?#24577;r虽已?#21980;ィ?#20173;被“籍其家?#20445;?#27585;掉?#19969;?#35770;语〉讲解》书板,直到秦桧死后,子孙才被免除禁锢。洪兴祖和魏?#27531;?#34987;发配到蛮荒之地。

      七

      传说书生社会地位最低的时期是元朝。元朝将人?#27835;?#21313;等,即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、?#38543;健?#20061;儒、十丐。书生为第九等,居娼之下、丐之上,“文革”?#23567;?#33261;老九”即源于此。“九儒十丐”之说出?#38405;?#23435;两位遗民的著作。一为谢枋得的?#31471;头讲?#36733;归三山序?#32602;?#20108;为郑思肖的《大义叙略》。谢枋得为南宋官员,曾率军抗元。宋亡流落闽赣间,元廷多次徵召不仕,后被强送?#26412;?#32477;食殉节。郑思肖为南宋诸生,宋亡后因心怀故国,思肖即思赵之意, ?#30333;?#24517;南向,闻北音而走,誓不与朔客交往?#20445;?#30011;兰不画土,谓“土地尽为番人夺矣?#34180;?#20294;二人均死於元初,无从得知整个元代情况。

      事实上,元代书生的社会地位并不低。在蒙古侵入长城以南初期,对汉族书生也同样杀戮或用作奴隶,但在灭金、灭宋统一中国的过?#35752;校?#36880;渐认识到利用书生巩固统治的重要作用。灭金后三年,元太宗窝阔台就采纳耶律楚材的建议考试儒生,“得士?#33756;?#21315;三十人,免为奴者四之一?#34180;?#23815;尚儒学,提倡程朱理学,修孔庙,并“诏以孔子五十一世孙元措袭衍圣公?#34180;?#20803;世祖忽必?#30691;只?#26497;标榜文治,设学校,征召著名儒士,“命丞相史天泽条具当行大事,尝及科举?#34180;?#20960;个仕元的理学家姚枢、?#23492;?#35768;衡都官?#21491;?#32844;。上辈有儒士的家庭?#27426;?#20026;“儒户?#20445;?#35268;定儒户每户至少要有一人读书,以备政府徵召。儒户不担负各种劳役,可以豁免丁税,四顷以内土地亦不缴纳地税,在籍儒生可获得政府俸禄,在学校就读的生员,由学校供给每日?#35762;?#39278;食。而且,元朝也没有兴过多少“文祸?#20445;?#26432;得书生诚惶诚恐,所禁之书主要是阴阳类书,以及由佛道之争所引发的对道藏书籍的禁毁。

      八

      明朝的开国?#23454;?#26417;元璋,是一个文盲,对书生有着一种近乎天然的自卑心理,又由此而产生出强烈的忌?#30465;?#25253;复甚至虐杀的心理。但他作为一个政治人物,又深知书生的重要作用,因?#27515;?#29992;书生为他夺取了天下。但在他当了?#23454;?#20197;后,便来报复书生了。被他杀掉的知名书生可能在?#23454;?#20013;是最多的。时称“吴中四杰”的高启,曾写过一首《题宫女图》诗,中有:“小犬隔花空吠影,夜深宫禁有谁来?”句,这本是写元?#36710;?#30340;宫闱之作,朱元璋却认为是讥讽自己。高启又有《青丘子歌》诗,中有“不闻龙虎苦战斗”句,?#30452;?#26417;元璋忌恨,因为高启写这首诗时,朱元璋正与元军、陈友谅、张士诚在“苦战斗?#20445;?#32780;高启却“不闻?#34180;?#21518;来,苏州知府魏观在张士诚宫址修建府治,获罪被诛,而高启为魏观建府所作的《郡治上梁文?#20998;校?#26377;“龙蟠虎?#24119;?#22235;字,?#30452;?#26417;元璋视为歌颂张士诚。于此种种,高启获罪被腰?#19969;?#39640;启临刑时,朱元璋亲自去监斩;高启被腰斩后,还没有咽气,用?#31181;?#27838;着自己的血在地上写了三个?#23433;搖?#23383;,被斩为八段。“吴中四杰”的杨基被莫名其妙地罚作苦工,死在工所;?#24222;?#34987;糊里糊涂扔进长江;徐贲因犒劳军队不及时,被下狱迫害而死。被朱元璋杀死的,还有“明初十才子”之一的谢肃,有苏伯衡、傅恕、王彝、张孟兼、杜寅,孙贲、王绂、张宣被流放,王蒙、王洪瘐死狱?#26657;?#25140;良自杀,就连被他称作“吾之子房”的刘基,也疑似被他毒死,被誉为“开国文臣之首”的?#20116;ィ?#30001;于皇后和太子力保才逃了命,但?#20116;?#30340;儿子和孙子仍然被诛。

      朱元璋制造的文祸可谓多矣,但全不是政治案件,他的文祸被称作“表笺祸?#34180;?#26126;初,每逢国家大典、?#23454;?#29983;?#21073;?#21508;地长官?#23478;氏?#39042;文,称为《表笺》。朱元璋幼年在皇觉?#40065;?#23478;,后参加红巾军,因此他对“僧?#34180;ⅰ暗痢薄ⅰ霸簟薄ⅰ?#23495;”等字十分忌讳。浙江府学教授林元亮,为海门卫作《谢增俸表?#32602;?#34920;内有?#30333;?#21017;垂宪”被诛。北平府学训导赵伯宁,为都司作《万寿表?#32602;?#34920;内有“垂子孙而作则”被诛。福州府学训导林伯璟,为按察使作《贺冬表?#32602;?#34920;内有“仪则天下”被诛。桂?#25351;?#23398;训导蒋质,为布政使作《正旦贺表》表内有“建中作则”被诛。澧州学正孟清,为本府作《贺冬表?#32602;?#34920;内有“圣德作则”被诛……皆因表内“则”字音近于?#38712;簟薄?#24503;安府学训导吴宪,为本府作《贺立太孙表?#32602;?#34920;内有“永绍亿年,天下有道,望拜青门”被诛,因“道”音似?#26263;痢薄?#24120;州府学训导蒋镇,为本府作《正旦贺表?#32602;?#34920;内有?#37030;?#24615;生知?#20445;?#29983;”与“僧”音同,被诛。祥符县学教?#22270;?#32741;,为本县作《正旦贺表?#32602;?#34920;内有“取法象魏?#20445;?#21462;法”音近“去发?#20445;?#34987;诛。尉氏县教谕许元,为本府作《万寿贺表?#32602;?#34920;内有“体乾法坤,藻失太平?#20445;?#27861;坤”音同“发髠?#20445;?#39648;”即剃去头发的刑罚,被诛。杭州教授徐一夔贺寿表中有“光天之下,天生圣人,为世作则?#20445;?#26417;元璋览后大怒:“生者,僧也,以?#20197;?#20026;僧也。光,则薙发(剃发)也。则,字音则近贼也。”斩之。陈州学训导周冕,为?#23616;?#20316;《万寿表?#32602;?#20013;有“寿城千秋?#20445;?#31179;”读如“诛?#20445;?#34987;诛。?#22478;?#24220;学训导?#26446;?,为本府作《谢赐与表?#32602;?#20013;有“遥瞻帝扉?#20445;?#24093;扉”音似“帝非?#20445;?#34987;诛。?#26519;?#35757;导林云,为本府作《?#27426;?#23467;赐宴笺?#32602;?#20013;有“式君父以班爵禄?#20445;?#24335;君?#28014;?#38899;似“弑君?#28014;保?#34987;诛。还有一和尚为拍马屁,写了一首?#27426;?#35799;,其中有一“殊”字,朱元璋见后大怒,说“殊”字是?#25353;?#26417;?#20445;?#34987;诛。还有很多这类莫名其妙的文祸,所以那个时期的书生的日子是很不好过的。

      九

      清朝是中国历代文祸最烈的时期。共发生文字狱案160余起,主要集?#24615;?#28165;朝前期顺、康、雍、乾四朝,其?#20852;?#27835;朝约7起,康熙朝约10起,雍正朝约20起,乾隆朝最多?#35805;?#19977;十余起。乾隆以后110年,直至光绪二十九年,又发生过一起《苏报》案外,没有再发生文字狱案。

      清朝顺?#25991;?#38388;,满清刚刚获得对中国的统治,汉族人心未服。?#31508;?#30340;汉族知识分子尤其是江南书生,对异族统治者采取?#24605;?#19981;合作的态度,他们有的?#28193;?#27494;装抗清的行?#26657;?#26377;的披发入山、隐逸江湖,有的遁入空门、皈依僧道,如?#25628;?#27494;、黄宗?#24661;?#29579;夫之、屈大均等人。他们那时的诗词文章的主题,是怀念故国,反清复明,洋溢着强烈的民族主义思想情绪。?#28304;耍?#28385;清统治者一方面以武力镇压汉人的反抗运动,另一方面强化对文化、思想的管制,消灭汉人的反满意识。这就是清初文字狱案的起因和主题。

      到了康熙年间,清朝的统治渐渐稳固,汉族人民的民族意识也逐渐淡化。康熙十二年,三藩之乱爆发以后,康熙?#23454;?#20174;中检讨以往政治之失,开始大幅度调整对汉族知识分子的政策,十二年诏命荐举山林隐逸,十七年特开博学鸿儒科,十?#22235;?#24320;?#30585;?#21490;》馆,让一大批敌视满清的才高名重之士受到感化。萧山毛奇龄,明亡后哭于学宫三日,后参与南明鲁王军事抗清,鲁王败后逃亡江湖十余年,作《续哀江南赋》、《白云楼歌?#32602;?#23492;托对明朝的缅怀之情。康熙十?#22235;?#21463;感化举博学鸿儒科,名列一等,?#35812;?#26519;院检讨、国史馆纂修等职。 康熙二十年三藩之乱戡定,作《平滇颂》为康熙歌功颂德。 康熙年间文化、思想也非常活跃,不少明朝遗民著作陆续出版,?#31508;?#21002;行的?#25628;?#27494;诗文集?#23567;?#36829;碍”之处触目皆是,《读通鉴论?#20998;?#35828;:天下之大防有二,首先就是“华夏”和“?#29281;搖保耙牡搖蹦恕?#24322;类?#20445;?#27516;之不为不仁,夺之不为不义,诱之不为不信?#20445;?#31616;直就是公然号召汉人起来造满清的反。最让人谈虎色变的历?#20998;?#20316;也陆续出版,如计六奇的?#30585;?#23395;?#19979;浴貳ⅰ睹?#23395;北略?#32602;骂?#20020;的《南疆逸史》等。

      然而到了雍正年间,文字狱的腥风血雨又再次降临。雍正?#23454;?#22312;位十三年,文字狱伴随其统治始终,共兴文字狱案约二十起。雍正?#23454;?#25630;文字狱有个特点,就是十分注重案例的“?#24466;洹?#20316;用,强化查处?#35805;浮ⅰ?#25945;育”一片的效果。浙江钱塘举人汪景祺,是年羹尧大将军府记室,他所写的《西征随笔?#20998;?#26377;为年羹尧歌功颂德的文章,雍正除了将他处死,妻子、兄弟、子侄充军外,还将他的头颅?#20197;詒本?#33756;市口十年,直到乾隆即位才把头取下来。翰林院侍讲钱名世,也曾写诗吹捧年羹尧,?#27426;?#20026;文字狱案。雍正将“钱名世革去职?#21361;?#36880;回原籍禁锢,御书‘名教罪人’四字,制成?#21494;睿?#24352;挂于钱名世所居之宅。”这也是一种“悬首示众?#20445;?#35753;人名誉受污。并又?#32610;咽尽?#22312;京现任官员由举人、进士出身者共385人,每人作诗一首,批判钱名世,汇编成册,书名为《御制钱名世?#32602;?#21457;至全国,作为读书人的必读书。诗也有作得好的,如詹事陈万策诗中的“名世已同名世罪,亮工不异亮工奸?#20445;?#28145;获雍正嘉许,?#40644;?#20026;卷首之作。也有诗写得不好的,等于“批判不力?#20445;?#36824;因此获罪,例如翰林院侍读陈邦彦、陈邦直兄弟都被革职,另一侍读吴孝登的诗被认为“谬妄?#20445;?#34987;遣发宁古塔给披甲人为奴,所受惩处比钱名世还重。内阁学?#32771;?#31036;部?#27748;?#26597;嗣庭,是隆科多保荐的官员,雍正为了整倒他,突击搜查他的日记,在日记中发现了他“大肆讪谤圣祖康熙、悖礼不敬、讥刺?#31508;隆⑿以擲只觥?#31561;?#30333;?#29366;?#20445;欢?#20026;文字狱案,凌迟处死,戮尸枭?#23613;?#26597;嗣庭是浙江人,为此又停止了浙江会试、乡试两级科考,以?#24466;?#22825;下书生。有一个?#24615;?#38745;的书生,给川陕总?#30342;乐?#29738;写了一封《策反信?#32602;?#20449;中列举了雍正“谋?#28014;?#36924;?#28014;?#24337;兄、屠弟、?#23433;啤?#22909;杀、酗酒、淫色、怀疑诛忠、好谀任佞”十大罪状。雍正没有杀曾静,亲自写了一篇洋洋数万言的《大义觉迷录?#32602;?#25670;事实,讲道理?#20445;?#36880;条批?#24608;?#31574;反书?#20998;?#25152;列罪状,宣扬他即位以来的政绩,让曾静到各地宣讲,作现身说法。并将《大义觉迷录》和曾?#30149;?#24724;悟”后写的《归仁说》及47篇口供刊刻成书,颁行天下, 组织天下读书人学习、讨论、表态。

      经过雍正时期的残酷斗争、无情打击,汉族书生们的那点锐气,已被消磨殆尽。但书生总是耐不住要写文章的,用现在作家莫言的话来说就是“不写文章又干什么呢?”那就写“歌德”文章,写不涉及政治的文章,写嘲风弄月的文章。然而在乾隆朝,写这类文章?#19981;?#26159;写出问题来了。鲁迅先生在评论乾隆朝文字狱案发生原因是说:“奴隶只能奉?#26657;?#19981;许言议?#40644;?#35770;固然不可,妄自颂扬也不可,这就是‘思不出其位’,譬如说:‘主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要?#35780;茫?#36824;是补一补好。’进言者方自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。一乱说,便是‘越俎代谋’,当然罪有应得。倘自以为是忠而获咎,那不过是自己的胡涂。”乾隆时期的文字狱,比历史上?#39759;问?#26399;都多,但真正算得上是“政治案件”的,却几乎没有。有的是因为“四书五经”作注而获罪;有因献万寿诗联获罪;有上本为父亲请?#21482;?#32618;;有向他?#24119;?#24847;见?#20445;?#35831;他?#30333;?#24847;休息,保重身体”而获罪;有文章中有所谓“忌讳”文字如“戎?#34180;ⅰ暗搖薄ⅰ?#22839;?#20445;?#25110;有与康熙、雍正、乾隆及他们名字音似、音近的文字如“龙”与“隆”近而获罪;有精神病人的胡言?#30691;?#32780;获罪;还有大量的因字意朦胧的诗句而获罪如:咏紫牡丹的“夺朱非正色,异种亦称王?#34180;ⅰ?#26126;朝期振翮,一举去清都?#34180;?“杞人?#20146;校?#32728;首待重明?#34180;ⅰ?#26085;有明兮,自东方兮,照八荒兮,民悦康兮,我思孔长兮,夜未央兮?#34180;ⅰ?#38271;明宁易得?#34180;ⅰ耙话?#24515;肠论浊清”等。

      乾隆?#23454;?#30340;屠刀,终于杀得书生们望文生?#32602;?#21160;辄获咎,让他们不知道该写什么,该怎么写,一丝生气、活力被消磨殆尽,只好钻进?#25163;?#22534;,寻章摘句,整理典籍,庶?#35813;?#20110;灾难,形成了“乾嘉之学?#34180;?#21482;到乾隆死后40年,书生们才被?#40644;?#25112;争的隆隆?#35855;?#20174;昏沉中惊觉,开始思索,开始探求,开始呼喊,为那个时期的思想、文化,注入了新的时代的内容。但老大帝国,积重?#36874;担?#19987;制腐败,列强入?#37073;?#20869;忧外患,国难不断,这更激发了进步知识分子的责?#25105;?#35782;,他们背负着民族复兴的历史使命,不畏艰难、冲破险阻,跋涉在探求救亡图存、?#36824;?#24378;兵的漫漫长道上,从狭隘的反清排满升华到反帝、反封建、反殖民主义的民主主义革命,到“五.四?#31508;?#26399;举起了“科学”和“民主”的大旗。后“十月革命”一声炮响,又给我们送来了马列主义,从此中国翻开了新的历史篇章。

      本文标题:生死哀荣话书生

      本文链接:http://www.eydujv.tw/content/301655.html

      验证码
      • 评论
      2条评论
      • 最新评论

      深度阅读

      • 您也可以注册成为古榕树下的作者,发表您的原创作品、分享您的心情!
      吉林快三开奖结果8月17号